Duyệt bởi
Month: Tháng Tư 2020

NGUYÊN LÝ KHỞI LỆ CỦA QUAN PHÙ

NGUYÊN LÝ KHỞI LỆ CỦA QUAN PHÙ

“Lịch lệ” nói rằng: “Quan phù là hung thần của Tuế, chủ về việc kiện tụng đến quan nha. Chỗ phương nó quản không thể khởi công động thổ, phạm vào thì mắc phải kiện tụng, tù tội. Thường đóng ở trước Tuế bốn thời.”      Còn ông Tào Chấn Khuê thì nói rằng: “Quan phù là quan cầm phù tín trong Tuế, chức quyền về văn. Thường đóng tam hợp ở thời trước. Giả như thời lệnh của…

Đọc Thêm Đọc Thêm

Đổng Trọng Thư với Nho giáo

Đổng Trọng Thư với Nho giáo

Đổng Trọng Thư người Quảng Xuyên (thuộc huyện Táo Cường tỉnh Hà Bắc hiện nay), sinh năm 179 TCN. Ông xuất thân trong một gia đình đại địa chủ, thuở nhỏ đã khổ công học tập, nổi tiếng là “ba năm không ngó tới điền viên” nhằm dốc lòng nghiên cứu “Công dương Xuân Thu truyện”. Thời Hán Cảnh Đế (156 TCN – 141 TCN) đã nhậm chức Bác sĩ (quan chuyên giảng dạy về kinh điển của Nho gia)….

Đọc Thêm Đọc Thêm

Khởi đầu của khoa mệnh lý đẩu số

Khởi đầu của khoa mệnh lý đẩu số

Khoa mệnh lý Đẩu Số còn gọi là Tử Vi Đẩu Số. Ngày nay lật xem các thư tịch liên quan đến Đẩu Số, có môt số tác giả vì để có tính hoàn chỉnh của việc mình được chân truyên, hoặc nhiều hoặc ít họ đều có một chuyên luận viết về khởi nguồn và diễn biến của môn Đẩu Số, nhưng nhìn chung các thuyết của họ, người viết phát hiện, nguồn gốc và lịch sử diễn biến…

Đọc Thêm Đọc Thêm

Hướng dẫn đăng bài gieo quẻ hỏi việc

Hướng dẫn đăng bài gieo quẻ hỏi việc

Hướng dẫn đăng bài hỏi quẻ Dịch – Quy định về nội dung bài đăng dành cho các bạn tham gia group facebook https://www.facebook.com/groups/433808936972562/ Trước tiên để tôi giải thích việc tại sao chúng ta phải chỉn chu trong việc đăng bài hỏi đến thế. Xin mượn lời quẻ Sơn Thủy Mông là 1 quẻ nhắc đến chuyện bói toán trong Kinh Dịch: “蒙: 亨, 匪我求童蒙, 童蒙求我. 初筮告, 再三瀆, 瀆則不告. 利 貞 – Mông: hanh, phỉ ngã cầu đồng mông,…

Đọc Thêm Đọc Thêm

Xem tướng số của bạn qua dáng đi

Xem tướng số của bạn qua dáng đi

Xem tướng Mỗi người đều có tư thế đi của mình. Vì vậy bước, nhịp hoặc tư thế đi trong giao tiếp thường ngày có thể cho biết những đặc trưng tính cách và tâm lý cụ thể của họ. Có thể khẳng định rằng, tâm trạng, tính tình hoàn toàn có thể làm thay đổi tư thế đi của một người. Khi nhịp đi của người đó nhanh hơn bình thường, chúng ta có thể đoán rằng anh ta đang…

Đọc Thêm Đọc Thêm

HỌC THUYẾT ÂM DƯƠNG – PHẦN 1

HỌC THUYẾT ÂM DƯƠNG – PHẦN 1

HỌC THUYẾT ÂM DƯƠNG – PHẦN 1 Căn cứ nhận xét lâu đời về giới thiệu tự nhiên, người xưa đã nhận xét thấy sự biến hoá không ngừng của sự vật (Thái cực sinh lưỡng nghi, lương nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái. Lưỡng nghi là âm và dương, tứ tượng là thái âm, thái dương, thiếu âm và thiếu dương. Bát quái là càn, khảm, cấn, chấn, tốn, ly, khôn và đoài). Người ta còn…

Đọc Thêm Đọc Thêm

Gieo quẻ hỏi việc xem bệnh tật

Gieo quẻ hỏi việc xem bệnh tật

Kinh Dịch là một bộ môn triết học cổ ẩn chứa rất nhiều sự vi diệu của cuộc sống. Không những là môn triết học tìm hiểu về nhân sinh quan, thế giới quan của người xưa, Kinh Dịch còn là một môn dự trắc rất sâu rộng. Hầu hết các vấn đề của cuộc sống, chúng ta đều có thể tìm được lời giải đáp dựa vào phương pháp gieo quẻ. Trong kho tàng Dịch Học Đông Phương có…

Đọc Thêm Đọc Thêm

Thế đứng của Tử vi

Thế đứng của Tử vi

Thế đứng của  Tử vi ( Cục ) trong lá số đóng vai trò rất quan trọng. Hãy xem Tử vi đóng ở cung nào để biết môi trường đương số sống ra sao. Chưa cần biết Mệnh đương số đóng ở đâu, chỉ cần liếc qua thế đứng của tử vi là đã đoán được đương số thuộc thành phần nào trong xã hội. Người xưa thường nói: “Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài”. “Gần mực thì…

Đọc Thêm Đọc Thêm

Lục hào, Dụng thần lưỡng hiện

Lục hào, Dụng thần lưỡng hiện

Chính là chỗ lục thân xuất hiện ở trong một quẻ có hai chỗ đại biểu chiêm sự, thì chúng ta gọi hiện tượng này là “Dụng thần lưỡng hiện”, lúc này phải căn cứ quy luật nhất định để phân tích cái nào là dụng thần. Quy luật như sau: Trước tiên thủ hào động, bởi vì động tất có nguyên nhân, trong《 Tăng 》có nói: “Thần triệu cơ ở động.”; Nếu như hai hào đều động hoặc là đều…

Đọc Thêm Đọc Thêm

NGUỒN GỐC, CƠ SỞ VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA PHONG THỦY (PHẦN 2)

NGUỒN GỐC, CƠ SỞ VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA PHONG THỦY (PHẦN 2)

1.2. Lý luận khám dư thời Tần Hán. Trải qua khoảng trên một ngàn năm lịch sử, thuật “Tướng Trạch” tới đời Hán là tập đại thành, các phái hệ lý luận của phép xem tướng nhà (tức thuật Tướng Trạch) được hoàn chỉnh và thành thục. Có thể nói, môn Phong Thủy mà chúng ta biết được ngày nay chính là hình thành trên mô thức thuật “Tướng Trạch” đời Hán. Thuật “Tướng Trạch” đời Hán chủ yếu của…

Đọc Thêm Đọc Thêm